|
Зачем человек женится
قال رسول
الله(ص):
من
تزوّج امرأة لا يتزوّجها إلا لجمالها لم ير فيها مايحبّ ومن تزوّجها لمالها لا
يتزوّجها إلا له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين
281- Святой Пророк (ДБАР)
сказал: “Тот, кто взял в жены женщину только из-за ее красоты (не обращая
внимания на то, верующая она или нет), не увидел в ней того, что достойно
любви. Тому, кто женился ради богатства, Аллах не даст ничего
другого, кроме богатства. Поэтому ищите себе верующую жену”.
Ат-тахзиб, т. 7,
стр. 399.
قال الإمام
الصادق(ع):
من
تزوّج امرأة يريد مالها ألجأه الله الى ذلك المال
282- Имам Садык
(ДБМ) сказал: “Тот, кто женится, ассчитывая разбогатеть, не
обретет, по воле Аллаха, ничего, кроме богатства”.
Аль-Кафи, т. 5,
стр. 333.
قال رسول
الله(ص):
من
تزوّج امرأة لمالها وكله الله اليه ومن تزوّجها لجمالها رأى فيها ما يكره ومن
تزوّجها لدينها جمع الله له ذلك
283- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Того, кто берет жену
ради ее богатства, Аллах лишит всего остального. Тому, кто женится
(только) ради красоты, предстоит увидеть в своей жене то, что ему придется
не по нраву. И только того, кто женится по вере, Аллах наградит и
богатством, и красавицей-женой”.
Ат-тахзиб, т. 7,
стр. 399.
قال رسول
الله(ص):
من
تزوّج امرأة لجمالها جعل الله جمالها وبالاً عليه
284-
Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Для того, кто берет женщину в
жены (только) из-за ее красоты,
Аллах превратит эту красоту в источник бед и несчастий”.
Васа’ил аш-ши‘а,
т. 20, стр. 53.
قال الإمام
السجاد(ع):
من
تزوّج لله عزّ وجلّ ولصلة الرحم توّجه الله بتاج الملك والكرامة
285- Имам Саджад (ДБМ) сказал: “Того,
кто вступает в брак во имя Аллаха Всемогущего и Достославного и
ради укрепления родственных связей, Аллах увенчает богатством и
почетом”.
Ман ля йахзуруху
аль-факих, т. 3, стр. 385.
قال الإمام
السجاد(ع):
من
تزوّج لله عزّ وجلّ ولصلة الرحم توّجه الله بتاج الملك والكرامة
286- Святой Пророк (ДБАР)
сказал: “Не женитесь из-за красоты, ибо красота может принести ей погибель,
не женитесь из-за богатства, поскольку богатство может породить
строптивость, а женитесь на той, что обладает истинной верой”.
Аль-мухаджжат аль-байза, т. 3,
стр. 85.
|