قال رسول
الله(ص):
صنفان من أمّتي إذا صلحت أمّتي وإذا فسدا فسدت أمّتي، قيل يا رسول الله ومن هما؟
الفقهاء والأمراء
109- Святой Пророк (ДБАР)
сказал: “Среди членов моей уммы (общины) есть две категории людей: если они
праведны, то и вся умма набожна, а если грешны, то и вся умма погрязнет в
пороке”. Его спросили: “о
Посланник Аллаха, кто же эти люди?” Он ответил: “Это – ученые мужи (факихи)
и правители (эмиры)”.
Бихар аль-анвар, т. 2, стр. 49.
قال الإمام
الباقر(ع):
إذا جلست الى عالم فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول وتعلّم حُسن الاستماع كما
تتعلّم حُسن القول ولا تقطع على أحد حديثه
110-
Имам Бакир (ДБМ) сказал: “Сидя с ученым человеком, старайся больше
слушать и меньше говорить; учись умению слушать так же, как учишься умению
красиво говорить, и никогда не прерывай говорящего”.
Бихар аль-анвар, т. 1, стр. 222.
قال رسول
الله(ص):
يا علي تمنّى جبرئيل أن يكون من بني آدم بسبع خصال: وهي الصلاة في الجماعة، ومجالسة
العلماء، والصّلح بين الاثنين وإكرام اليتيم، وعيادة المريض، وتشييع الجنازة، وسقي
الماء في الحجّ، فاحرص على ذلك
111-
Святой Пророк (ДБАР) сказал: “О Али! Существует семь добродетелей, ради
совершения которых Джебраил хотел бы быть человеком:
1. Соборная молитва
2. Беседы с учеными людьми
3. Примирение поссорившихся друг с другом
4. Забота о сиротах
5. Посещение больных
6. Присутствие на похоронах
7. Утоление жажды паломников
Так храни же бережно эти возможности”.
Аль-исна‘ашарийя, стр. 245.
قال الإمام أمير
المؤمنين(ع):
إن كلام الحكماء إذا كان صواباً كان دواءً وإذا كان خطأَ كان داءً
112- Повелитель
правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Истина, изреченная мудрецом –
как целительный бальзам, неверно сказанное им слово подобно тяжкому недугу”.
Нахдж аль-балага, изречение 256.
قال الإمام
العسكري(ع):
علماء شيعتنا مرابطون في الثغر فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممّن جاهد الرّوم
ـ لأنه يدفع عن أديان مُحبّينا
113-
Имам Хасан аль-Аскари (ДБМ), одиннадцатый имам, сказал:
“Ученые-шииты стоят на страже рубежей ислама. Любой из шиитов, кто взялся за это
дело, обретает больше достоинств, чем тот, кто объявил Священную войну Риму...,
ибо он гонит врагов прочь от религии наших единоверцев”.
Аль-ихтиджадж, т. 2, стр. 155.
قال الإمام
الرضا(ع):
ألا إن الفقيه من أفاض على الناس خيرة وأنقذهم من أعدائهم ووفّر عليهم نعم جنان
الله وحصّل لهم رضوان الله تعالى
114-
Имам Риза, восьмой имам (ДБМ) сказал: “Знай же, что (истинно
верующий) настоящий ученый-факих - это тот, кто щедрой рукой сеет доброе среди
людей, оберегает их от вражеских козней, множит для них небесную благодать и
помогает им снискать одобрение Аллаха (направляя их на путь истины)”.
Бихар аль-анвар, т. 2, стр. 5.
قال الإمام أمير
المؤمنين(ع):
فإن العالم أعظم أجراً من الصائم القائم المجاهد في سبيل الله فإذا مات العالم ثلم
في &;;;;#1575;لإسلام ثلمة لا يُسدّها إلا خلف منه
115-
Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Человек науки
вознаграждается богаче, чем соблюдающий пост, творящий ночную молитву и
сражающийся во имя Аллаха. Когда умирает ученый, после него в исламе
остается брешь, заполнить которую может лишь его достойный ученик”.
Бихар аль-анвар, т. 2, стр. 43.
قال الإمام أمير
المؤمنين(ع):
هلك خزّان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة،
وأمثالهم في القلوب موجودة
116-
Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал Кумайлу: “О Кумайл!
стяжающие богатства умирают еще
при жизни, тогда как мудрецы продолжают жить до скончания времен. Тела их
обращаются в прах, но образ их навек запечатлен в сердцах людей”.
Нахдж аль-балага, изречение 147.
قال الإمام
الحسين(ع):
إن مجاري الأمور الأحكام على أيدي العلماء بالله، الأمناء على حلاله وحرامه
117-
Имам Хусейн (ДБМ) сказал: “...Тем, кто облечен знанием об
Аллахе, подвластны все дела и мысли, именно они являются хранителями
Божественных дозволений и запретов”.
Тухаф
аль-‘укуль, стр. 172.
